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第86部分(第3页)

德志问:“真的有那么神奇吗?”

李书记说:“很多人都信,堂屋里供奉十字架,绣在锦旗上。”

德志问:“你们打算怎么处理他们?”

李书记说:“还没跟局里汇报这事,我觉得事态再不加控制,将要怕要失控。”

德志问:“他们平时做什么?”

李书记说:“他们平时经常相互走动,经常在一起。很显然,他们在搞串联,相互通信,一般是晚上活动,白天不容易看到。在沿渡河,我们走访的几户,都是在家里的堂屋里挂锦旗的。我想知道,你们和他们一样吗?”

德志不知道如何全面地问答这个问题,就转向尹懋说:“刚才李书记的话你听到了吗,尹大哥?”

尹懋说:“听到了。这个很好区别。只要他们不固定在教堂里聚会,或者有病不看,不吃药不打针,认为祷告就能医治人的疾病,这个宗教就不是正统的宗教,是假的,或者说是异端,或者邪教。”

德志对李书记说:“可能是异端。他们和我们不一样。”

李书记说:“你们我清楚,是正规的宗教,他们信的,的确让人难以接受。我们县民委对这个很重视。”

德志不知道说什么才好。这顿饭吃起来心里不是滋味啊。

山区百姓有信仰,是好事。信仰在淳朴善良的人心里扎根,这是宗教的选择,也是信仰的魅力所在。他们信,就让他们信,只要不违法,为什么不行?

尹懋好像对这个事情义愤填膺,说:“他们怎么这样信呢?完全信错了么!”

德志说:“他们信的和我们的不同。他们可能看到了让他们信的东西。我们自以为正确的信仰,什么时候给他们说过呢?”

尹懋说:“他们可以到教堂里去听牧师讲道啊。”

德志问:“如果听不懂怎么办?”

尹懋说:“听不懂他们可以问啊。牧师不是神,他们不可能什么都知道。”

德志说:“这就是了。到教堂去,听不懂,也没有问,那时候,牧师肯定很忙,也没空来解答。空空地去,本来想满满地回来,结果还是空空,什么都没得到。他们去教堂干什么呢?”

尹懋说:“也是。交通又很不方便。去一次很不容易。我们的牧师应当在穷乡僻壤也建立教堂,方便他们守礼拜。”

德志对尹懋使个眼色,看看李书记,不说话了。

尹懋似乎明白过来了。在山区建教堂,肯定要经过政府许可,否则,就不可能建立起来。

吃完饭,他们坐李书记的车过江,然后到宿舍。洗了就睡。

第二天,他们一早赶车,坐船过江,到虎坡村。

到村了,炊烟袅袅升起,贾新意家的新房子已经建成,坐落在半山腰里,很是醒目。

德志心里不舒服,他已经建好了房子,为什么还不还水管呢?很明显,这水管,好比是肉包子打狗,一去不回的。

贾新意说的好听,借用,实际是霸占,有借没有还,村干部是不是到了这个时代,都会变得很疯狂呢?

贾明珠打电话来说,不想使用这条集中饮水系统,德志弄不清他为什么有这个想法,就和尹懋商量,尹懋说:“去看看,谈一谈,看他有什么要求再说。”

他们直接到了贾明珠家,贾明珠刚从坡上回来,正在打着身上的灰,看到德志和尹懋,很高兴地迎上来,邀请他们进屋喝茶,德志和尹懋不客气,就进了屋。

太阳升到一竹竿高,有些热,贾明珠家住的是土墙屋,很厚,夜晚的凉气还在屋内,室外升起来的温度,对室内没有任何影响。

贾明珠说:“我为什么不想和他们共享大水池的水呢?原因很简单,我这边高,用水的人多,水往低处流,有水都流走了,我这边肯定一滴水都不会有。瞎忙活半天,最后给别人忙的,我自己倒成了缺水户。”

德志问:“那你想怎么办?”

贾明珠说:“我发现我家对面山上有一处水源,很好的,我想把那股水引

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