他们或许有一瞬间真的开悟过。
一刹那瞥到了第八识。
经历过特别的体验。
但如果真的不能说。
那么哪来的经书?他自己又是怎么得见的?
这些都不是。
可以算是刹那圆通。
可惜知见立知又起。
距离‘菩萨境’都差远了。
很远。
‘菩萨境’是找到第八识。但需要传递更多知识,继续累计功德。所以还没能回归的状态。
‘罗汉境’是找到第八识。已经把部分灯泡擦干净,就算脏了也能自己重新擦干净的状态。
这已经非常厉害了。
可以更简单地区分。
那就是自渡与渡他的两种状态。
‘罗汉境’能自渡。心有一,一生二。忙不停,无暇顾他。
‘菩萨境’能渡他。心无极,不随转。得自在,随喜功德。
再细分,就只是面对灯泡时的各种表现了。
以及前六识,圆通了几处之类的了。
具体就不细说了。
只是衡量尺,意义不大。
人类第七识本来是不开启的。
有些人就算开启了也感觉不到。
如今赵志开启第七识。
第七识最接近第八识,这时候再去寻找第八识,就会容易很多。
不过他暂时还没找到。
这个别人可帮不了忙,他无法再依赖许愿了。
当然,也可以说是找到了万物归一的境界,找到了本源。
这时候再去寻找大道,也就容易了很多。
当然,也可以说是悟空得定,顿悟菩提,回归自性。
怎么说,都可以。
但既然已经末法了,还是称第八识更符合这个时代。
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