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第187部分（第3页）

“灵凝虽然涉世不深，却是天资聪慧，如果让她一同研究阴阳镜来去古今的秘密，那她早晚能够弄清其中原理，并推出自己与耀赫威其实是至亲之人，这就是我今晚没有叫上她的原因。”风魂继续说道，“而我们要想重新回到一千三百年前的唐初，就必须弄清这天乙飞宫图的作用。”

袁宝儿道：“那你还不打开来看看？”

风魂微微一笑，将天乙飞宫图缓缓展开。

随着画轴的展开，立时间，金光四溢，宝气婆娑，袁宝儿和隐娘一同移动身子，分坐在风魂左右，与他一同在月光下看着这个由赵芜女费尽心血精制而成的奇异事物。

整幅画卷仿佛是由金片制成，画上镶有八卦玉蝉与各种神秘难测的上古蝌蚪文，而背景则是泼墨般的写意风景。在整张图的右侧，竖着一行古篆，写的是：“天地设位，而易行乎其中。”

古篆之旁，则是一行小楷：“天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也；易谓坎离者，乾坤二用。”

在画卷的左侧，则另有几行文字，写的是：“二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常，幽潜沦匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲，以无制有，器用者空。”

“二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常！”风魂仔细推敲着这几句话。

“师父。”隐娘却道，“我想，我稍有些明白了。”

“哦？你说。”

隐娘指着阴阳镜道：“老君曾云，有物先于天地开创之前，无可名之，强名曰道。道又分为阴阳，万般事物，俱是由此而生。而这阴阳镜便是暗合天地阴阳之道，又或是乾坤之道，故有来去于天地之能。然而单有乾坤二道，却还不够，天地设位，而易行乎其中，易谓坎离者，乾坤二用。也就是说，要想来去天地，穿越古今，除了要有乾、坤二道之外，还需要有坎、离二用。在易理中，坎代表的是日，离代表的是月，天地初开之后，最先生出的便是日与月，以日月配合天地，才能令天地生出万般变化。”

“有道理，只有这乾、坤、坎、离四象聚在一起，才能突破天与地的束缚。”风魂点头，“这阴阳镜代表的便是乾和坤，坎男为日，离女为月，所以它在吸收了有血缘关系的一男一女的鲜血后，便能将天地打开缺口，来去六界，往来古今。”

又道：“然而这种穿越却是不确定的，皆因‘二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常’，所以赵芜女虽用人血做实验，但真正用来配合六界乾坤壁的，却是她精制而成的天乙飞宫图。如果我没猜错，这天乙飞宫图中所暗藏的并不单单是坎、离二用，其中还有巽、艮、震、兑这四卦，以四卦为纪纲，以坎离为二用，以乾坤设位于天地，这才能‘以无制有，器用者空’。”

他让隐娘拿住天乙飞宫图，自己则端起阴阳镜慢慢地放了上去。阴阳镜方一靠近天乙飞宫图，图上的玉蝉立时分裂组合，化作数十枚，这分化出的数十枚玉蝉又继续分裂，一瞬之间，便现出数百个星辰般的光点，色彩各异，奇妙无端。

又有一道日光和一道月光从图上现出，照在阴阳镜上，光束聚在一起，透镜而过，直上云霄……

风魂赶紧将阴阳镜收了回来，让图上的光束和星点全都散去。

“原来如此。”风魂叹道，“想不到赵芜女藏在天乙飞宫图中的，并不只是伏羲八卦，而是经过周文王改良后的八八六十四卦，然后再分出三百六十爻象。以这八八六十四卦和三百六十爻象来引导六界乾坤壁，也就难怪幽芮姥姥竟能凭着它定位到一千三百年后的这个时代。”

谈到赵芜女，他不禁回忆着与那个美丽而刚强的女子相处过的一点一滴，心中颇有些伤感。虽然真正相处的时间并不算长，但在他们之间，却也发生了许多事情。

“那时她为了救我，以牺牲自身真阴为代价替我解去心月狐种在我身上的淫欲桃花刀。”他想着，“也不知她回到归墟之后，是否平安无事？”

那个曾经以非凡的手段扰乱四海，对抗天庭的女子，那个以令人惊异的才智造出六界乾坤壁和天乙飞宫图的女子，她可还活着？

风魂心中黯然。

其实他也知道，被毁去大半真阴的赵芜女，能够无病无痛地度过余生只怕都不容易，更没有可能活到现在。

“一千三百多年，说长不长说短不短。”他在心中想着，“但是飞琼早已修成仙体，赴过瑶池，还有慧红，她学的是云华仙子的徊风混合万景炼神飞化之道，以她们二人的修为，只要不出意外，定能活过这一千三百多年。只是，如果她们真的还活着的话，为何却不来见我？”

他想不明白。

第四部　太乙青龙隐　第十六章　旗袍少女兔女郎

这时，风魂见袁宝儿一直没有说话，不由问道：“宝儿，你有什么看法？”

坐在边上的兔女郎见他不再叫自己“宝儿姑娘”，而是直接喊“宝儿”，也不知该羞还是该气，又见他看向自己，只得红着脸道：“你们说的这些……我一点也听不懂。”

她的姐姐袁紫烟虽然精通占星卜筮、望气演卦，她对这些东西却是一窍不通。

风魂本以为这幅天乙飞宫图既然是幽芮姥姥从袁紫烟那盗来，那或许袁紫烟也曾向袁宝儿提到过它的作用，现在知道袁宝儿根本不懂，倒也有些失望。

“师父。”隐娘却指着画中的一些数字，问道，“这些有何用处？”

在天乙飞宫图上稍左的位

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