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第479480 上帝教教王之乱夏多（第2页）

【殷、虞】两个星球则是通过【昊种，与【尘缘】融合踏入修炼。

四个星球实际上都跟【方族】，有千丝万缕的关系。

但对于修炼的理解，对于自身【尘缘】属性的解读，等等，却是不同的，也就造成四个星修者的一些对立。

阅读了大量的“帛画”，赵君宗也就对【虞星】有了一些了解，算算时间，抵达【虞星】快三个小时了，先去确定安置【昊种孕育者】的地点。

感知内“看”到的附近区域景况，让赵君宗崩出一句，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

与【夏星】的寺庙造型上，颇有些不同。

但赵君宗还是“先入为主”的认为，“感知”内所“看”到的建筑，就是“寺”，其实称之为由“教堂”的“城池”才合适。

【夏星】倾向于科幻都市，【衍星】倾向于仙侠宗门，【燧星】倾向于洪荒部，【殷星】倾向于春秋战国，而【虞星】则倾向于“奇幻”。

原始【虞】人吃掉【方箓】得以踏入超凡，由于【方箓】内蕴藏着“色御使谱”，在修炼时会产生“白、青、黑、赤、黄”五色之力。

由此形成最早的信仰，即【色彩】崇拜。

敬畏【色彩】，故而倾慕【色彩】，【虞星】人在肤色进化上，就形成【白青黑赤黄】五色。

又因敬畏而不敢直呼【色之名】，也就有了【光、暗、虚、空、微】，用以称呼自身族群的肤色。

白光力，蕴含白金力、白风力。

青暗力，蕴含青木力、青云力。

黑虚力，蕴含黑水力、黑雷力。

赤空力，蕴含赤火力、赤电力。

黄微力，蕴含黄土力、冰黄力。

赵君宗获得的信息里，有记载认为，【十仙】之所以会诞生，与【虞星】的【色彩】崇拜有关，【色彩】实际就是【色力】。

十仙即是，【金仙、木仙、水仙、火仙、土仙、风仙、云仙、雷仙、电仙、冰仙】。

由于在【篡位之战】有所创伤，流落到【虞星】的【方箓】，都是残缺不齐的，但多少都储存着“信息”，这些“信息”都是由【锲字】展现的。

原始【虞星】人自然不懂【锲】文，但不妨碍他们自行解读，却也不是胡乱解读，而是契合当时的背景。

崇拜也因此由单纯的【色彩】，发展出线条、图像等等，然后又被原始【虞星人】，根据自身发展的需求，赋予各种【权威】。

由于各自发展出的信仰存在差异，【信仰】战争也就不可避免的出现，现今最强大的五个教派，就是【晨曦、旭明、无尽、落幻、烛微】。

差异其实只是【教义】上的不同，各自形成的【创世纪典】却是大致相同。

都是【光、暗、虚、空、微】五乘【帝祇】，率领【金木水火土、风云雷电冰】十位【王祇】，开天辟地，创造万物，等等。

【虞星】也因此存在五位【上帝】，即晨曦上帝，旭明上帝，无尽上帝，落幻上帝及烛微上帝。

十位【王祇】由于各自教义不同，形成五十位不同形态，执掌不同权杖的【天王】。

最早五个【上帝】教，都描述是十个【天王】共同创建地上【王国】。

后来由于【王国】数量太多，但又需要“合”法性，五个【上帝教】就各自更改【创世纪典】，变成每个【天王】各创建一个【王国】。

【王国】更替是自然规律，但【王国】数量只能是50个，毕竟，【创世纪典】一再更改，教宗们也不好跟【上帝】们交待。

如此就要为新的【王国】，寻找其“合法”性的依据，由十位变成五十位的【天王】们，也就被赋予“海王”的本性。

新【王国】的【国王】，必然都是【天王】们的后代。

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