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第704部分（第1页）

彰灵回答：“没有怎么办！按他们问仙得来的结果办了！那就是像舞狮用彩球来引狮子一样，在祠堂前挂一个圆形的东西以封住那只饿狮这就没事了！”

友邦回答：“哦！好！我明白了！我这就和二婆他们说。”范二婆便又问：“友邦，你这是怎么了？”友邦便立即应道：“没！没有什么！”随之是话锋一转：“我觉得还是快点在祠堂搞了圆饼，让饿狮有食物可吃，那么就不会有事了！”

范二婆以及村里的老人都是认可这个看法的，而其他人现在都是也听从了，因为他们刚才对于发生的事还是心有余悸的，他们现在除了听从也没有什么好说的。

（注*阳宅饿狮形对着祠堂，然后这个祠堂的后代子孙死人很多，我是听别人说过的一件真人真事。他也说。在祠堂上用一个圆形的圈子来对着饿狮，让饿狮有东西吃，那么也真的是不再出事了。那一年死了很多人，整个村子都为此而害怕。所以我根据听来的这件事写入我小说之中。）

于是众人都散了，自然也是有专人去做这一件事的。在走之中。李至诚过来了，问：“友邦啊！你怎么会懂这些的？”

李友邦在苦笑着：“嘻嘻！”并没有回答。因为他也不知道该怎么回答才好，要是说自己的身体里有一个灵魂，父亲会不会信？就算是信，会不会担心死啊？

可是李友邦见到父亲是不依不饶的，他只好是回答：“爸，我的一个最好的朋友是懂这些的，我和他接触多了，所以我就知道。”李友邦就是通过这个混过去了，然后就快速地回家了。

在走时候，李友邦只须对心里的彰灵说：“彰灵！你可真厉害！像你这么厉害，怎么会化成灵魂呢？”

彰灵回答：“友邦，其实我也想你帮我，帮我找到我爱的人曼香，然后我想回到我的肉身去。可是我不知道该怎么样去找曼香，还有一点，现在我是怎么也出不了你的身体了！不知是不是你有什么特别的居然能让我出不去！”

友邦奇了，问：“出不来？你被困在我的肉身出不来？”彰灵应道：“是的！友邦，我已经是试过好多次了，我真的是无法从你的身体里出来！对不起！我只能是暂时地在你的身体里寄居了！”李友邦一听不但不难过，反而很高兴：“太好了！”

“啊？”彰灵不解友邦为什么会这么高兴。友邦这才咧着嘴说：“有你这个老师在，说不定我能成为独当一面的风水师哟！”

彰灵的回答让友邦很有面子的：“是的！我也相信你能成为独当一面的风水师，而且玄学界日后一定会有你一席之地！因为你本身的灵性很强呢！我也想知道你的八字是多少，看看是不是适合学易，可是我经过刚才的一看，就觉得你是非常适合的。”

“哇！真的？”李友邦很兴奋，听到彰灵赞他，他能不高兴吗？彰灵回答：“是的！没有错！我没有必要骗你吧？骗你对我来说又没有好处不是吗？”

这么一说，李友邦又笑了，说：“是的！彰灵，你说得不错！你没有必要骗我！”

而彰灵又说：“友邦啊！你知道吗？你的血是降魔者的血！以前没有八卦，没有符，能对付妖魔鬼怪最好的东西就是降魔者的血！伏羲把降魔者的血当成了最佳的消灭妖魔鬼怪的利器。伏羲也是创出了八卦镜，这样无疑就是令得降魔者降妖除魔有了更强的法器。我通过你的血知道你真的是有极强的能力，你是降魔者的血！你为此要学玄术的话是很容易的！”

“哇！太好了！”彰灵这么一赞李友邦，李友邦更是兴奋了，也更加地坚定了李友邦想要学玄的心了，李友邦便问：“彰灵，那我首先问你什么是符啊？教我画符吧！我想学玄，也想成为一个捉鬼的道士！哈哈！就像小时候看的林正英一眉道长系列一样，一个厉害的捉鬼道士！”

彰灵叹气了，一看就知道现在友邦心不定，他心不定的话，想要让他学好易，这是一件很难的事，可是说是说不通的，加上彰灵现在得靠友邦呢，当然也是要教教友邦才行的。

彰灵便说：“符是把神力以符号的形式依附在字或者是图形上，并定在特定的物品上，如黄纸、绢、木，尤其是桃木，是道士们的法术，道士们可以用它来遣神役鬼、镇魔压邪、治病求福。”

“驱鬼役鬼的有两大神郁垒和神荼，像门神像上人们也爱画上两个神，左边是神荼，右边是郁垒。据山海经载，他俩是居于度朔山，有一棵大桃树。由于两神在桃树上以阅众鬼善恶，桃木也具备了灵力，于是鬼惧桃木，这就是由来了。”

“后来黄帝立桃梗以当门户，驱鬼避邪，桃木更是具备了驱鬼之效。最初符就是写在桃木之上的，一是避邪，二是祈福，这就是原始的符。并不是写在纸啊或者绢啊，毕竟到了汉朝的时候纸才发明的。在远古以及汉朝前大多是写于桃木之上也就不足为奇了！”

“到了太上老君老子的时候，老子就更加地喜欢作符了，那时也不是在桃木上，而是写在了绢或者是竹简上了。‘服开明灵符’、‘佩星象符’、‘佩五神符’，那时便开始有了佩符和服符水可以避邪。就是始于太上老君。”

友邦明白了，说：“哈哈！看电视上经常说是，太上老君急急如律令啊！看来就是这么由来的啊！原来佩符和服符水是春秋时期的太上老君老子时开始的啊！”

“到了汉末张陵……”彰灵说到这的时候，顿了下，他想要是自己说自己就是张陵的转世，那么友邦会相信吗？不如不说。

李友邦急忙说：“哦！我明白了！张陵啊！第一代张天师啊！符就是他开始的吧！我喜欢玩三国志系列游戏，所以就看了《三国志》和《三国演义》里面的五斗米教张鲁就爱用符，我想就是自此开始的吧！尤其是服符水以治病也是五斗米教在汉中盛行时开始的。”（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

第九章　二鬼抬轿

彰灵笑了，说：“是的！因为张陵得到了太上老君的命令要传道，所以就同太上老君一样爱画符。*在当时爱画符的道士可少了，道士大多只是凭借着自己的血和桃子等降妖除魔罢了，并没有依靠符呢！毕竟伏羲就是让降魔者的血就是克制鬼怪的最好利器啊！”

“曹操平定汉中，张鲁投降了曹操，而他的五斗米教也保留了下来，当时信奉的教徒也是爱画符的。再经魏晋南北朝时期的发展，符的使用更加广泛，并已交为带有宗教色彩的图案文学，藉此作为与灵异世界沟通的信物，符的功用也越来越大，字体越来越艰涩难认，形式越来越神秘莫测。”

“再经过这么多的朝代，百姓对符的效用是推崇备至的。加上数千年来用符来降妖除魔也是作用明显的。所以符就一直是驱邪避祸，祈福的东西了！这就是符的历史！”

李友邦兴奋了：“哇！原来是这样！那我现在学……”彰灵不是故意泼他冷水：“你要学可不是这么容易的，因为符是难懂的，分类也繁多。有报应符，有镇宅符，五雷符，求财符等等，要学可不是短时间内的！必须要花很大的功夫和力气才可以的！”

李友邦便急问：“那你现在教我画符啊！快点教我吧！”彰灵回答了：“要是画符得有十戒和八忌，要是犯戒的话不但符不会有用。而且还会让你受到伤害呢！十戒就是一、戒贪财无厌……（十）戒滥收学徒。八忌就是避妇女经。”

听到这李友邦可没耐心了。没有等彰灵说完就打断了彰灵：“彰灵，你所说的这些我不想听啊！我只想知道怎么画符啊！”

彰灵见到李友邦连这些都学画符之前的注意事宜都没有耐心听完，还怎么能教得了他啊？就怕教了也是会害了他，而他因为是一知半解，半桶水就出去逞能，说不定还会害更多的人。虽然彰灵在李友邦的身体里知道李友邦的灵性很高，是适合学道的，可是李友邦心不定啊。

彰灵便要说出画符的程序来：“一：须斋戒浴身、净口……”听到这些李友邦直觉得好像是云里雾里的，根本就不懂。

而彰灵是开始以清水咒语，“此水非凡水。一点在砚中，**须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎。急急如律令”。然后又是清纸咒语清纸咒语：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令”。

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