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第366部分（第3页）

如果这些铭文不是铸成的，那还可以说是后加上去的，对这只鼎虽然有影响，但以这只鼎的表现来看，就算没有字，也是件非常难得的器物。

但铭文因为是铸成的，那么推断整只鼎都很可能有问题。

看到楚琛皱起了眉头，关国康就问道：“小楚，看出什么问题了吗？”

“这铭文的写法也有问题啊！”楚琛回道。

杜生清连忙说道：“我承认，这只鼎的铭文看上去确实和其他商晚期的铭文不太一样，但你看看其它呢，纹饰、布局等等，哪个和商晚期的青铜器不一样？咱们总不可能光以铭文就来断定一件青铜器的真伪吧？”

楚琛点了点头，这话到是有一定的道理，但话说回来，既然铭文的写法有些问题，那么这只鼎很可能就是仿品了，接下来也只要再找到其他一处不对的地方，那基本就可以断定这东西就是件仿品。

于是他说道：“杜老，还容我先看看。”

“行，你看吧……”

青铜器辨伪有句谚语，这句是：先看型，后看花，拿到手里看底下，紧睁眼，慢开口，铭文要细查，锈斑、地子是关卡。（未完待续……）

第六百三十章　　有争议的青铜鼎（续）

先看型，就是先看器物的造型，因每个时代所造的器物都有它的时代特征。后看花，即观察花纹，每个时代都有它主要纹饰，和造型是相辅相成的。拿到手里看底下，即细看底下所留范物线、铸疣、垫片、铸补和网纹等物。

这里说的铸疣，指的是浇注孔和通气孔残存的铜液；冷却后就形成了铸疣。紧睁眼，慢开口，即先看后说，经过分析后加以判断。

楚琛凭着谚语仔细观察下来，眼前这只青铜鼎就像刚才第一眼看到的一样，浑身上下不管是器型，还是纹饰的画法等方面，都是商代晚期青铜鼎的典型特征，看上去跟真品一模一样。

这让楚琛心里觉得有些奇怪，难道这上面的铭文真得偶然因素所导致的？

想到这里，楚琛暗自摇了摇头，觉得这种情况可能性真的不大。要知道一件青铜器物，它的纹饰、形制和铭文应该都是统一的，不会是矛盾的。既然纹饰和形制都是商代晚期的特征，那铭文也应该一样。

就如同着衣打扮一样，一般情况下，除非是有特殊的需要，或者那人脑子有问题，不然也不可能有人会在大夏天穿着棉袄。

更何况，在商代那会儿，鼎是一种非常神圣的器物，不然也不可能说天子九鼎，在这种情况下，一只鼎的制作，往往会耗费一个工匠很长的精力和时间，因此，铭文书写有问题的可能性不太可能会存在。

正因为如此。所以刚才杜生清虽然那么说，楚琛还是对这只青铜鼎的真伪有着很大的问号。

但事情就是这么奇怪。虽然他觉得这只青铜鼎是仿品的可能性很高，但形制和纹饰看起来却和真品一样。他暂时还真看不出有什么不对的地方。如果最终这只青铜鼎被证实确实是仿品的话，那作伪者的水平就实在太过高超了。

言归正传，既然暂时从形制和花纹看不出问题，楚琛就接着照谚语看下去。

铭文要细查，锈斑、地子是关卡。这句话的意思是铭文一般有固定方位，有个别并非如此，且有锈覆盖铭文影响判断。故观察铭文款式时须细察。

另外，青铜器锈斑、地子是年久物氧化而成，故锈质坚硬。分层次和断面，地子还晴亮。假锈则相反，因此，锈斑及地子是辨伪的关键博物。

还有，青铜器的铸花上窄下宽，留有范瘤及碎裂纹者必真，同样，铸铭有范痕，而且原来的氧化层未动者必属真铭文。相反。如上有假锈假地，缺少氧化层或破坏者，不仿即假。

而接下来，楚琛越看心里越是惊奇。虽然之前已经仔细观察过铭文，不过他还是再认真的打量了一番，发现除了字的写法之外。其它特征和真品一模一样。另外，这只青铜器是件熟坑器物。一切熟坑的特征也没有看出什么不同来。

这种情况，让楚琛心里不禁犯着嘀咕。心想，这是怎么回事？难道是之前的前辈专家们总结的不对？在商代晚期，铭文确实还有另外一种写法？只是因为成品太少，所以才只有眼前这一只青铜鼎留传到了现在？

其实对于这个结果，楚琛心里也早就想到了，要知道，杜生清得到这只青铜鼎的时间都已经过了二十年了，就算它是仿品，要是不对的地方能够这么容易找到，也不会有今天的事情了。

不过嘛，别人不能确认青铜鼎的真伪，却难不倒楚琛，毕竟他还有异能这个鉴定古玩的神器存在。于是他马上就使用了异能，而给出的结果，同样让他觉得有些诧异，因为这只青铜鼎居然是清末民国时期的产物。

“那个时候，有谁的作伪水平能够有这么高？”

楚琛默默的回想了一下，再联想到杜生清是在苏市买到的这只青铜鼎，他马上就想起了一个人，周梅谷。

近代青铜器仿古作伪的地区最著名的有四个，其中苏市正是其中之一，苏市的伪器在铜料、皮色、锈斑、铭文等方面都有独到之处，特别是制作的熟坑?

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