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第二百四十二章 克己复礼仁之道落子天下执棋人(第4页)

钱晨冷冷:“那就有公义和私爱之差!那就要有道,有德,有法!”

崔浩看着钱晨:“当然要有德,有道……”

法就不必了!

他认真道:“恕我直言,天下之乱,就在于三位道祖无有亲族!”

“道祖之爱泽被众生,以使众生无差,群龙无首。假若太上有子,登为天帝,道统延续无尽,而上下尊卑有序,群仙立道,天地俨然一清。”

“而群魔不敢乱,阴阳无一失谐。”

钱晨不由得坐直了身子,看着崔浩的眼神有些奇怪——这是个保珠派啊!

“人人有序,诸神以亲亲之道治之,人间如何敢乱?由是群贤毕立于世,天帝孝三祖,秉道德而治世,如何要有朝廷,要有国家,地仙界诸多世家并立,人人孝悌仁爱。”

钱晨听到这里又目瞪口呆了!

感情他不是没有注意到他自己这一套分配权力而不创造权力,而是已经看到了天地间的一条天然的权力秩序——暴力。

而神通法术的存在,为天地间,用暴力立下了最稳固的天然秩序。

三位道祖屹立在暴力之巅,拥有最强大的暴力的人天然就可以将所有权力收敛在自己身上,然后按照崔浩所设想的亲亲之道,将权力分配下去。

如是就建立他所认为最为稳固和天然的统治。

从上到下,由强者往下,建立一个个血脉金字塔……

钱晨听他到这里忍不住问了一句:“如此森严之秩序,那底层百姓岂不是永无翻身之日,那些修行之辈,奋力向前,变强之后,不还得提起屠刀,砍向上面的位置?”

“不然元神之子为金丹,见到阴神应该如何?是贵还是贱?”

崔浩皱了皱眉头,道“修道人当持道德而非法力!”

“元神之子,当为有德之士,阴神亦有德,但德行稍差,佛门有一种说法,叫做轮回修法。亲亲之道,亦在于有德。”

“凡人读书明理,修阴德。”

“积修圆满之后,投胎入修行之家,吐纳元气,乃有神通,修持善德。”

“圆满之后投胎世家,世家子弟,参修大道,治国治民,修持福德。”

“乃投胎仙人之家,仙人秉持天道,顺天应道,治世治界,运转天道,修功德。”

“最后投胎天帝之家,为帝子诸神,运转大道,治诸天万界,乃修道德,最后身合天道,比如道祖!”

“如此五德运转,圣世无衰,不贪不杀,养气潜灵,有无上真,人人固寿……”

我勒个仙道婆罗门啊!

钱晨真正震惊了!

五德大道被你修成了什么了?

仙道种姓制度!

不吹不黑,这是真正的三教合一,儒道佛门兼修到了走火入魔的存在。

“如此才是正法之世,持治世之正!”

崔浩还想再说,钱晨却已经抬手:“别说了!太上道祖已经合道,没有听你的,这般五德轮转,亲亲治世之说,早已成了虚妄!”

“崔兄,现实一点吧!”

崔浩叹息一声道:“但至少在人间,群贤治世,一人拱垂未尝……”

钱晨摇了摇头:“众生不会答应!如南晋这般,世家把持修行之资,垄断经文,封闭民智,断绝散修之路,愚民以驱民。致使仙道不昌,人道死气沉沉,看那南晋,有几个英雄。”

“异日不用其他大洲修士出手,只是北魏,就能将它杀得人头滚滚,国灭族灭!”

“崔浩,君子以自强不息……靠着压制众生,是坐不稳上面的!”

崔浩凝重道:“那靠着杀人就能仙道长生,民生富足吗?”

“天下杀了多久了!”

“北魏是能杀入南晋,血流成河,世家如犬豕,然后呢?天下就能太平了?众生就无苦难了?”

“杀到最后,他们自己也杀来杀去,杀不动了,最后不还是亲亲之道,成了世家?既然这样最开始何必杀世家?就是为了换一批道德败坏,杀人无数的人为世家吗?”

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