一来,若是养成依赖,遇事皆请陶知命出手,无助于道心修行。
<divclass="tentadv">二来,太过仰仗陶知命助力,会欠下太多人情与因果。
此世仙门,入门之初即强调:大道独行,仙路争锋,唯求一人得道。
即便是引路人,也同样有可能在日后产生道争。若亏欠太多,注定为人所制。
所以,如非必要,南奕还是想自力更生。
哪怕欠多个人的小人情,也尽量别欠陶知命一人的大人情。
李太华无奈一叹:“倒也不是我不想帮师弟忙。可魏师兄他,背负‘闭口’戒律,无人知其意图。便是我带你去见了魏师兄,不知其意下,也很难请动魏师兄。”
“闭口”戒律,不仅是不能开口说话而已,更是不能主动向他人透露意图。
在无法进行沟通的情况下,自然很难请动魏无涯。
毕竟,欲请魏无涯出手帮忙,肯定涉及到条件商讨,或利益交换。
不可能说南奕一开口,魏无涯二话不说便自带干粮,主动给南奕打白工,免费帮忙。
可不知其意下,无法沟通,自然难以商定事宜。
见南奕已是蜕凡小成修士,修为不弱于己,感慨南奕不愧为天生道子之余,李太华亦向南奕简单透了魏无涯的底。
他没有说太详细,只是说魏无涯有一玄阶诡器,名唤「明镜台」。
动用此镜,可展开明镜法域。而法域之效,颇类「无相伏」,即反制术法,叫人施展不出攻伐神通。
但器主本人,却不受影响。
凭此诡器,魏无涯不仅可护一方平安,更是能轻易逼退,乃至斩杀来敌。
奈何,「明镜台」有着“闭口”、“扫地”两项戒律。每动用一次,便须“闭口”、“扫地”一年时间,方可得解;动用多次,则时间累积。
魏无涯或是曾经与人斗法,于生死搏杀时多次动用该诡器。
于是,十八年前,魏无涯一路扫着地回到南天城,并至今未解,仍在扫地。
须知,因为要一直扫地,魏无涯根本没法静心闭关、破境筑基,只得一直卡在蜕凡圆满修为,生生将自己熬成了白发老者——寿元其实还很充裕,就是心态已老,继而心相影响面相。
总之,不是魏无涯想在藏经阁扫地,而是他不得不扫地,便干脆在藏经阁扫地,顺带看守藏经阁收容的一众诡器。
彼时,书院夫子对魏无涯说:如果你想看守藏经阁,顺带领份津贴,就去藏经阁扫地。
魏无涯选择了扫藏经阁。
李太华不知魏无涯还要扫多久的地,但他知道,魏无涯扫地时间,又增了一年。
因为,陶知命与公冶青天道争期间,亦有散修,想试着趁乱闯入无相书院藏经阁夺宝。
无相书院近日,因夫子等人身陷瀛州岛未曾得返,本就有些人手紧张。
轮回之劫时,李太华等人又赶出去保护凡人学子,竟真的叫五位蜕凡散修,闯至藏经阁。
而瀛州岛至宝,正是封印收容于此。
五位蜕凡散修,恶向胆边生,趁乱闯入无相书院藏经阁,欲联手夺宝。
却不想,魏无涯动用「明镜台」,展开明镜法域,直接禁了几人攻伐神通。
然后,魏无涯一边扫地,一边施法打杀了其中三人。只有两人见机不对,反应迅速,又身怀遁术,方能及时逃脱。
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