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第33部分（第5页）

花坛上是斯塔睦教的修女，她正在对着贵族们宣扬博爱的教义，这个教派是信

奉大神阿拉泰的爱世界爱万物的宗教，而周围的聆听者多为贵族小姐，少数男

伴陪伴着她们。

“这个世界解决仇恨的方法是宽容，而宽容的源泉来自与你对众人的爱。”修

女轻柔的述说着。

“神已经给我们做出榜样，他播洒的阳光照耀好人，同样也照耀坏人；恩泽的

雨露给行善的，也给作恶的。”

“爱不是占有，你不能将自己的自私融入爱中，爱纯洁无暇，爱会有痛苦，但

是痛苦来自与它的杂质，而非爱的本身。”

“神预言过，当爱人知道真谛之时，人也不娶也不嫁，象神一样。”

我倾听着修女的布道，看着虔诚的聆听着的贵族们，感觉到有些可笑，神之所

以宽容，对世人同样的恩泽，是因为神之强大，神之浩瀚广阔，世间的邪恶在

神的眼中如同米粒之微光。

就如同我们会爱一只刁蛮的小猫，尽管这只猫和它所有的同类都无法相处，我

们仍然宠爱它，陪它玩耍，给它食物，爱抚它的身体。

因为我们比一只猫高贵，比它强大，我们随便的施舍和怜悯都可以轻松的满足

这个可怜的小生命，这正如神施舍和怜悯人一样，我们眼里的恶棍，在神的眼

里，是如此的无足轻重，他的邪恶的罪行是如此的琐碎。

我们不会和水中的一只卑微的浮虫拼的你死我活，因为它是虫子，我们是高贵

的人；神也不会去和卑微的人拼的你死我活，他随时可以毁灭草芥一样的人们

。

但是，作为这个恶棍的同类，我们却无法象神一样无视他的邪恶，他可能会剥

夺我们的生存的权利，快乐的权利，欲望的权利。

角逐发生在同类之间，发生在利益冲突的群体中，发生在欲望相同的竞争者中

，而不会发生在天壤之别的人与神之间。

卑微如我们的凡人，就有凡人的苦恼和欲望，就如同现在这些虔诚的听众，在

祈祷结束以后，可能会立刻为一片封地，或者一个城堡，和自己的亲人大打出

手，勾心斗角争个你死我活。

又或者，会依附更强大的主子，将自己的仇人或者敌人想尽手段压制折磨。

还可能，因为攀比的私欲，或者美色，或者美物而驱动着自己的奴仆和骑士，

在红尘弥漫的世间掀起波澜。

而很多人都将这个混乱世界的解决之道寄托在爱的身上，那爱是什么？

爱的确不会产生痛苦，但是维持爱却痛苦万分，为了维持爱，就必须面对欲望

和诱惑。

我顿时?

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