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第33部分(第5页)

花坛上是斯塔睦教的修女,她正在对着贵族们宣扬博爱的教义,这个教派是信

奉大神阿拉泰的爱世界爱万物的宗教,而周围的聆听者多为贵族小姐,少数男

伴陪伴着她们。

“这个世界解决仇恨的方法是宽容,而宽容的源泉来自与你对众人的爱。”修

女轻柔的述说着。

“神已经给我们做出榜样,他播洒的阳光照耀好人,同样也照耀坏人;恩泽的

雨露给行善的,也给作恶的。”

“爱不是占有,你不能将自己的自私融入爱中,爱纯洁无暇,爱会有痛苦,但

是痛苦来自与它的杂质,而非爱的本身。”

“神预言过,当爱人知道真谛之时,人也不娶也不嫁,象神一样。”

我倾听着修女的布道,看着虔诚的聆听着的贵族们,感觉到有些可笑,神之所

以宽容,对世人同样的恩泽,是因为神之强大,神之浩瀚广阔,世间的邪恶在

神的眼中如同米粒之微光。

就如同我们会爱一只刁蛮的小猫,尽管这只猫和它所有的同类都无法相处,我

们仍然宠爱它,陪它玩耍,给它食物,爱抚它的身体。

因为我们比一只猫高贵,比它强大,我们随便的施舍和怜悯都可以轻松的满足

这个可怜的小生命,这正如神施舍和怜悯人一样,我们眼里的恶棍,在神的眼

里,是如此的无足轻重,他的邪恶的罪行是如此的琐碎。

我们不会和水中的一只卑微的浮虫拼的你死我活,因为它是虫子,我们是高贵

的人;神也不会去和卑微的人拼的你死我活,他随时可以毁灭草芥一样的人们

但是,作为这个恶棍的同类,我们却无法象神一样无视他的邪恶,他可能会剥

夺我们的生存的权利,快乐的权利,欲望的权利。

角逐发生在同类之间,发生在利益冲突的群体中,发生在欲望相同的竞争者中

,而不会发生在天壤之别的人与神之间。

卑微如我们的凡人,就有凡人的苦恼和欲望,就如同现在这些虔诚的听众,在

祈祷结束以后,可能会立刻为一片封地,或者一个城堡,和自己的亲人大打出

手,勾心斗角争个你死我活。

又或者,会依附更强大的主子,将自己的仇人或者敌人想尽手段压制折磨。

还可能,因为攀比的私欲,或者美色,或者美物而驱动着自己的奴仆和骑士,

在红尘弥漫的世间掀起波澜。

而很多人都将这个混乱世界的解决之道寄托在爱的身上,那爱是什么?

爱的确不会产生痛苦,但是维持爱却痛苦万分,为了维持爱,就必须面对欲望

和诱惑。

我顿时?

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