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第124部分（第4页）

“大家不要急，虽然我们这里只招十个长工，但是我们张家还招人做工。愿意的，可以报名到张家做工，长工短工都行，不限人数，张家都要。”

张超抱着手看着这些有点激动的庄民们，少了这些田可佃，这对庄民们影响还是很大的。毕竟灞上是京畿狭乡，均田授地较少，一大家子靠那点不足额的田地，却得交足额的租庸调可是很辛苦的。

佃租田地虽然会辛苦些，可却能补贴不少收入。

好在张家现在用人的地方多，不论是家里的作坊还是沟坡那边开发，都需要很多人。长短工，张家都要雇佣不少，也算是弥补这些人的一个解决方法了。

“大家也知道，张家阿郎和小郎君最是仁厚的，你们去张家做工，其实比起你们佃种田地还是收益更高的，甚至你们的婆娘、姑娘，你们家的小子，都有机会去张家做工挣钱粮，若是在作坊做工，还风吹不着雨淋不着，比起你们天天面朝黄土背朝天，风吹雨淋可还要轻松的多呢。”

“在张家干活，还包你们吃，吃的还好咧。”管家扯开嗓子高声喊道。

庄户们听了这些，总算情绪安抚了一些，但好多人还是不太满意。佃了田，那是能够一直佃种的，可到张家做工，谁知道能做多久呢。

崔莺莺站在张超旁边，笑着看着这一切。

不少庄户开始来报名，虽然庄子上只要十个长工，但张家村还需要很多长工，打短工的也要，张家给出的工钱也挺不错的，还包吃。

她在心里算计着，这八百亩地收回来自己佃种之后，一年能多收益多少。

“三郎，你说咱们把家里其它一千多亩地也都收回来自己请人耕种如何？”

张超叹了声气，“那些地可都是跟佃户们签了契约的，现在又反悔，不好。”

崔莺莺却笑着道，“不试试怎么知道呢，我们可以跟他们谈，只要愿意放弃那契约的，都可以来我们家做工，他们的妻子女儿儿子也可以来我们家做工。”

“他们不放弃契约，也一样可以来我们家做工的。”

“我有一个办法，他们肯定愿意，三郎不是一直打算建个私塾吗，那我跟这些庄户讲，只要他们把田退给我们，那我们不但让他们来张家做工，而且可以让他们的孩子免费来我们开的私塾来读书。”

崔莺莺笑的很精明，她就不信，这样好的条件那些庄户还不答应！（未完待续。）

第205章　私塾（第三章，1900月票加更）

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张超早就打算在张家沟建所私熟，给村里孩童启蒙。做为私塾的校舍都已经建的差不多了，过完年就能招生入学。

在隋朝一统南北之后，已经很重视学校的建设，在隋时，从中央到地方，都设有官学。中央有国子寺，下设五学。另外大理寺中，也有律博士和学生，专门教授律法，太常寺下的太医署，则有医学博士、按摩博士、药园师等，教授专门的学生。

秘书省下的太史曹，也设有天文、历法、漏刻博士等，教授专门学生。

而在地方上，州县也都有设立州学县学，尤其是在黄河中下游一带学校更多，讲诵不绝。

隋时也涌出不少有名的大儒，开庐讲学，甚至学生多达数千人听讲的。例如死后被学生们私谥为文中子的王通，弃官归乡，以著书讲学为业，钻研孔子六经，做续六经，门下弟子后来遍及武德、贞观朝堂。

如河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等，甚至据说房玄龄和魏征、李靖等也曾经在王通草庐听过讲。

而许多士族名门，更是有着自己的宗学。他们的家学渊源流长，收藏许多经典，名儒辈出。

杨广继位之后，更是大力发展教育。只是这种局面没有维持多久，隋末战乱起。

世路末夷，学校尽废。

到了眼下唐初，除了中央的国子学恢复外，许多地方上的州县学并未恢复，民间多是靠家学私学教书授道。

宁民县有所县学，但学校条件很简陋，能收的学生很少。一些地方豪强地主，都是凑钱建私塾。

张超的私塾还在刚建时，就引得许多乡民们围?

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