是对人民群众存在状态的群体力量作为历史前进动力的思考,这是先进的文化。和平主义的主题,和金庸的武侠民族主义形成鲜明对比。 不仅凤歌,在燕垒生、沧月以及更多的人那里,和平主义都已是一股潮流,凤歌是这中间最深刻和突出的表现者。 《昆仑)的“三大主义”,不仅是对前代武侠的崭新创造,也应合了当代文化最新的思想成果,具有对大陆新武侠发展壮大的引导性意义,为其进一步发展提供广阔空间。 风歌是“文革”后的一代人,他少小生长于诗圣之国的古夔州(今重庆奉节),负笈求学于天府之国的四川大学,供职于九省通衡的江城武汉。重庆的豪情、成都的雅致、武汉的包容,融进了他的血脉。 而这三个城市,也是我曾生活和求学的地方,重庆的古道黄桷、成都的锦江芙蓉、武汉的东湖雪樱,...
太虚至尊巫风捞尸人夜无疆天倾之后武道登神元始法则长青仙尊叶宾白思白晴割鹿记惊涛落日夜无疆山河祭大道之上夜无疆麒麟中文元始法则万仙来朝剑气朝天坐看仙倾割鹿记重启人生异度荒尘永噩长夜帝域天倾之后玄灵天帝电子哪吒林峰刘艳茹武道登神神农道君容倾许程晏李二宝刘玉兰苟在初圣魔门当人材千面之龙割鹿记惊涛落日偷香窃玉吴小杨柳晴我的母女花官色美人香天渊大神使不得错位迷途乡春故事汴京小面馆平步青云从秘书开始步步生骄官道之巅高武偏要修个仙主公你要支棱起来呀青山末日中的母子反派皇子三岁半医道官途之绝对权力天灾信使元始法则问九卿宋时玥顾玉宸血染军刀林峰唐雪颜风流按摩师官色美人香花都政途秦齐林洁林姨寄宿人生仙道尽头笔趣阁仙道尽头仙道尽头仙道尽头仙道尽头真君驾到笔趣阁真君驾到笔趣阁真君驾到笔趣阁真君驾到笔趣阁真君驾到笔趣阁美艳后妈真尤物美艳后妈真尤物美人如玉美人如玉在神佛缺席的夜晚在神佛缺席的夜晚伊塔纪元伊塔纪元